Iam satis puellarum saepe de scribis fora 'vultus parumper maritus absolutam Muslimus ", Muslims credere guys pluribus parti - Vocatus et alia consumunt religio vetat: et familiae eorum per - ratione ad sacrum. Bene autem facere Muslim familia? Nonne Sunt enim quaedam proprietates.
Viro musulmano, et uxorem habebat Christianam
Multa sunt interested in est an sit Christiani Sarracenus esse uxorem ducere, si non obligat uxorem accipere differt a fide? Secundum leges religionis Islamicae et Christianae fidei abnegare nequit, sed fuit puer est dominus dabit verbum evangelizantib possumus - et erit tamquam Musulmanus facti sunt. Memento etiam quod parentes ex Muslim communitate valde nobilis, tamen verbum suum, quod plerumque est lex aequatur. Si autem et a parentibus sponsa categorice in Christiana, quam homo maxime relationes conteram contradixerit parentibus.
Accipite uxores tamquam Musulmanus - maxime Muslim familia
Saepe mulieres ducere quam cogitare de Musulmanus, quam in quo illi cum vivunt in eo. Ut peritis adepto a Muslim, nec oriuntur problemata primaria - si domesticum, non satiata, tunc possis in eis expecto ferias, sive in Universitatibus taking aliena alumni, tum in Penitus. Sed prius turn a viris fide vestra, vos potest cogitare de utrum omnia praecepta et propinquos meos Muslim familia. Non habet haec features et omnis autem mulier quia non sunt gratum. Equidem ex omnibus populis ad talia praesto est:
- Non est quaestio de hoc quod dicit, quantum est agere quod convenit cum puella viro musulmano quia elegit te - "provectus" populus? Nolite iudicare ruunt. Sarracenis ab illis familiae saepe obliviscaris circa aliquas consuetudines et praecepta, sed revertar in domum venire, statim sunt reminiscentis eas. Primum igitur nosse parentibus, et ad eum vigilare per "indigena elementum". Denique si nihil aliud caveat. Si videris fortem impulsum traditiones post nuptias parari tu honore debebit.
- Verbum autem mulieris vir caput est legi obedire, ad jus non habet. Sed ea quae sunt ad viros audite consilium ejus uxore, sed penes hos ultima verba.
- Ut custodias, et domum placere viro - pelagus munia uxorem. Me David ut iret celeriter in opus ad a viro et feminae simul cum rebus domesticis vitae nulla.
- Musulmani placeat viro coniunx oculis magis quam hominibus. Itaque omni ornatu in vestibus et corpore abscondat necesse contione submisit oculis aliorum. Haec ratio est in Muslim mulieribus, sed etiam a Christiano viro ab uxore, ut etiam hoc require, maxime si vivere in Muslim societatis.
- Item, si non negavit mulier a viro usque ad fines praeter diebus menstruis temporibus separatur, post puerperium, aut in morbo Hajj.
- Marito uxorem discedere domum sine illius consensu et ius non habet. Praeterea necesse est ut discat ambulare non tacite et vade in aliquis scriptor domum maritus absque licentia.
- IV ad ius ferre coniuges Sarraceni si facultas es consulere et omnes qui confidunt in eis erit. Licet viro sane mentis consultandum utrum priore coniuge secunda non. Et dixit mihi: Hodie, sicut et jus plures uxores non est communis, ut solebant,
pro bono et maxime de causis - verbi gratia, uxorem infecunditate, gravi morbo, etc. Ceterum hoc negotio potissimum ad nuptias. - Muslim ius exercere nota mariti uxores pertinax inoboedientia est. Sed poena corporali - maxima parte ut non derelinquat notis corporis, si mulier divortio postulant ius.
- In eventu repudii a Christianis puer probabiliter ad operari, non quia in islamicae legem si autem mulieri non Musulmanus, filii in patre manere.
Forsitan, illa praecepta videntur esse non-Muslim mulieribus, et universa turbatio. Sed facie renuntiavit Muslimus vir gloriosus in religione, vos adepto a vero pius, honestus, compatientes familia virum, cum tanta morum probitate illisque sine PROCLIVITAS et Vocatus, qui diligunt te, et filios, et gloriam cognatione tua, et non es secundum tuum religio.