Aliquot annorum Olympi irritent animos immortales hominibus. Ut enim pulchrae statuae et tabulae pictae, ad fabulas autem convertentur legere et relegere ex Graecia antiqua, et eorum vitas et vigilate movies circa adventures. Quae omnia sunt propinqua ad inmortalem nihil humani alienum. Clarissima ingenia unus ex Olympii lovis Diana Ephesiorum.
Qui Diana Ephesiorum!
"Ursus dea," et gratae et habentis montibus, silvis, in patronum naturae et numen venandi - omnium enim artifex docuit haec pertinent ad Diana Ephesiorum. Inter exercitum incolae in Olympo monte scribit, non habet specialem locum Diana Ephesiorum. Quae fortuna sit imago ejus crusta fragili virgine: et pulchritudinis gratia. Diana dea venationis difficile id quod ira crudelitatem insignem.
Non modo deam sed est celebre cruelty, non solum occidere animalia in sylvis, sed etiam ad curam eius animalis mundi sylvae erant et pascua praesidio. Diana preces mulieribus agitur paries aut volunt facile sine dolore. Et est considerandum quod in reverentia haberentur Graeci artificialibus, cum ad spectaculum Diana Ephesiorum. Ephesiae templum combustum Gyrostat clarum est simulacrum Dianae celebris mnogogrudoy. In suo loco, nec quod minimum erat extructum ante celebre templum Dianae, quam ingressus ad septem spectaculorum mundi.
Signum Diana Ephesiorum
Venantes agmine nymphas, numen quoque pulchra ex cohorte illa pulcherrimum lectus. Ipsa Diana virgo permanere coguntur. Sed pelagus characters mox cogniti sunt Dianae et sagittis. Arma autem eius fecit argenteas Dianae praestabat canis autem factum est per Neptunum, et quod esset de deo, qui eam deam orant. In aedibus clarissimi sculptural imago est indutus in tunicam brevis: in pharetra sua terga sagittis, et iuxta ea et cervo.
Antoninus Pius - fabulis antiquis Graecia
In mythologia Graeca in Dianæ mores saepe invenitur, sed non valde bona est. Maxime cum civibus ulciscendi Dianae. Quaedam exempla sit:
- Calydonius Oeneus fabula est rex ira Dianae non messis munera. Vindicta fuit aper omnem herbam quae regni.
- Agamemnon fabulae quae deae cerva sagitta, quam habebat filiam Iphigeniam ad sacrificium. Ad honorem Dianæ, et non puellae interficere liceret, et substituit pro dammas. # Iphigenia in Tauris factus est sacerdos Dianae praestabat, voluit deducere in quo fuit homo sacrificiorum pertinentes.
- Venerem etiam me hercule quod tibi in ratione, ut pro mortuo faciunt zolotoroguyu
- Antoninus Pius poenas graviter Sebethide nympha fertur, quia suite Calypso Exigit a suscepto voto oriatur eam violare sunt mammae pubertatis earum fatis concessit cum passione Iovem, hinc dea vertit in ursus.
- Puer pulcher Adoni - victima de altera Artemis ex invidia. Erat quippe homo agriculturæ deditus Venerem et percussus ab apro interfectus est, quem missus a Diana Ephesiorum.
Actaeonem enim, et Dianae - fabula exstant
Una ex duabus clarissimis fabulas autem convertentur featuring dura et absolute definita mores Dianæ, præstabat originem fabula Dianae et Actaeon. Actaeonis fabula narrat pulcram venatoris qui dilexit venando Dianae locum prope flumen aquae natationis mundum. Videre nudos iuveni deae calamitatem. Ira est ita magna fuit Her, qui potentiam et imaginem suam fecit illum coniecta cerua sagitta, quam sua et abstulit caput canibus. Amicis intuens caedem crudeliter laetabantur de alia metalla.
Apollo et Diana Ephesiorum
Dianae Iovisque prolis natus est, princeps ripam Elpei amnis, mater Dianae praestabat, a numine naturae aestatis. Iovem, Iunonem muliere zelotypa metuens abscondit Gloria in insula Delos ubi peperit geminos, ut Apollo et Diana Ephesiorum. Antoninus Pius primus natus est, et statim coepit ad auxilium eius mater, quae peperit ei difficile et longum est Apollo. Deinde Diana facilis nam matres tractata et causa et sine dolore puerpera.
Gemino iuncte Apollo - deus solis patroni semper fuit inter artes una Atremida matris auxilio. Et crudeliter vindictam illorum lasso Nioben consumpserat matrem contumeliis affecti, subtrahendo ei omnes filii, flentes, et declinans semper lapis. Et iterum, cum Apollo et Diana Ephesiorum mater giant increpavit vexationes lego, et percussit eundem sagittam direxit. Dea tuta ab violentiam, non solum, sed etiam mater eius, et aliae feminae conversus ad eius auxilium.
Iovem et Diana Ephesiorum
Diana est filia Iovem, nec filiam iustus, ventus, qui in infantia et in exemplum. Secundum ad legenda, cum trium esset annorum deam, filia rogavit Iovem de donum, quod illa a se accipere vellem. Diana virgo semper velit esse, non comitatu, arcum et sagitta, animum cunctis montibus et silvis caret habent multum nomina, et civitatem, in qua non potest non legitur.
Iovem omnes petitiones filia impleri volo. Et factus est indivisum et protector domina montibus silvisque. Magnus comitatus fuit Her Sebethide nympha fertur pulcherrima. Non eadem civitate sua honorificatus sum, et triginta primus, verumtamen ad quod maxime celebre Ephesi templum Dianae praestabat. Hae civitates Dianae hostias instituit festivitates in honorem.
Et Orion Dianae Iovisque
Orionem et Neptunum fuit filius nesciens victimam Dianae praestabat. De Graecorum Dianæ impressum per pulchritudinem, fortitudinem, et arte venandi Orion. Et particeps eius sit super eum invitavit venari. Per tempus, non coepit sentire et Orionem et altius affectus. Frater sororem Diana Ephesiorum Apollo non similis amor. Qui crediderunt quod infirmata suis munia praestare, nec sequi luna. Et statuit illud tollere Orion Dianae manibus. Ad piscem Orionem, tunc invited sororem suam ut subtili punctum ad mare, Faustus Syllae eius appareat risu dignum.
Antoninus Pius verius in incertum sagittam dirigens, et ledo caput dilecto Filio suo. Et percussit cum Vidit hominem, et impetum fecerunt uno animo in desperationem laberentur atque Iovem, vivifica petitio principii, ut Orion. Iovem autem noluit ergo interrogavit quod novum Dianae esse potest saltem frui Orion. Iovem pepercit oculus meus super eam caelum et Oriona quaeres misit ut constellatio: Etiam in aeri, cum eum Canicula ad eum canis.