Coniurare amare Trinitatis

Et multi de Trinitate non est aequa sexus feriae modo sacris, sed etiam commodis alicuius vanae speciei ad portare ex ritualibus et differentias in personalis vitae. Sunt variis cogitationibus hominis in Trinitate amor, quem amaui hunc hominem attrahunt in auxilium, revertetur in laetitiam et in amores , tum ponere affectus. Quod omnia ritualia quae sunt apud hominem, est commune oportet esse certissima imbutus fide effectus, sed etiam pura et sincera intentione cordis.

Insidiae in Trinitate est dilectio

Multae feminae vivant autem unius non putavit dignum invenerit unum Lusitanum a mate. Ut inveniam anima mate, vos can utor a simplex lex hostiae pro quibus tibi coronam texere herbis et invenies in atrio aut in omnibus locis palustribus. Ter se crucis et dic haec

'In agro puellae ambulare, portare bouquets, nectere fronde sed errant in aqua. Reticentur quæ desponsata est, et ego vos sermonibus cingite fronde adducere. Per omnia saecula saeculorum. Amen. "

Incantato vertice missus est corpus animale aquam tamquam flumen ut lacus. Quae postquam transierant, vade in domum tuam noli respicere post tergum, et nemo loqui.

Ad attrahunt in Trinitate amor est remanere domui, et intus fenestram in haec verba:

«A servo (nomen), veniam autem illo januam, ut domum meam limen meum ut mihi in limine, in Sledkov. Et non est. Verbum cincinno lingua. Amen. "

Legeret novies insidiarum et animi hominum affectat facere voluisset.

Spargant in Trinitate est dilectio

Si reciprocum non quasi homo, sic tenere istas quas vocemus venerandus mutuis voluntatibus. Eamus usque ad diem festum in Ecclesia necessitate, genu flexo ante dispersi, ut in area viridis herba, et ita oportet fieri stricte discussurus sinistram. Egredientem de templo adorare oportet quadrum. Adduxistis de corona laurea et texentes subtilia dependeat in eo gramine quod in icon. Ante ad somnum metus debet loqui, dixit haec verba:

«Quod somnus non lozhusya orate ne transire Domino: parce mihi, Christe. Sub corona capitis posuit sacris herbis. Quomodo haec herbis relapsus, per mutua nexis invicem, ut sit servus Dei (nomen) circa me servis (nomen) Vict aut adulatus quasi serta defluet et siccum, et aridam; dolent enim de me, Deus servo (nomen), cibum non inhaero, bibendum non lavat descendit, auferetur factio lascivientium non abiit in spree ; ad festum: aut ille, aut domus, et agri in colloquio - venit, non ut faciam cum animus, animi. Et verba mea modeling valent, ferro suas supra petram, et Damasco, et hasta gladium acutum radentem pilos borzometkogo. A key verba mea assertio, et in fortitudinem est fortis, et fortis viribus, in caelesti sublimitate deponent, in arce et in profundis maris. Nunc et semper, et in saecula saeculorum. Amen. "

Deinde subter coronam capiti et siccabis postridie custodi per annum.