Connubio coniugati possunt esse de maritus et uxor?

Perambulabat maxime eorum qui in baptismo , non sciunt aliquid de eius features, quia tempus huius sacramenti percipit pueritia tulit in primis. Ideo exitibus ut sacra facienda sit et num non sint connubio coniugati possunt de maritus et uxor, qui dederunt patrini vel invitamur ut tales fiamus nisi cum opus est, ut teneat a ceremonia ad puerum suum. In sinistra, sicut Baptismus est sacramentum summa magna, necesse est quod omnia ex contentione propono in antecessum exitibus.

Possum accipere et patrinorum seu maritus et uxor?

Secundum traditionem, patrinum ac matrinam severus requisitis, quod positum est in subsequent eos parvuli initiationem in Ecclesia. Insuper providere oportet ut omne auxilium, et ad vitam spiritualem. Modo fieri Baptismus semel sic compater deficere (matris) vel mutare eorum et erit impossibile.

Et hoc est verum, et apud Christianos si recipients desieris (plumbum ferro iniquo viam vitae). Sic enim debet fieri electio patrinorum seu bene excogitatum est in occursum gentem necesse omnes servatis (nisi in casibus admodum rara) ex Christiana traditione cantatis Orthodoxa. Sed praesertim futuri sint recipientia proximus tantam curam habuit non utique incertum est.

Ex hac regula, multis agitur in consanguineis et matrinarum facti sunt nota ad invitare ad coniuges, si fieri potest, sed ecclesia secundum legem, potest esse a patrinis vir et uxor? Hanc quaestionem responderi est: qui autem nupta est, non fiet unus puer incremento auctum transmittendum est. Ad haec si ipsis a patrinis zavyazhutsya deinde necessitudo, in Ecclesia, non probo, quorum matrimonium. Si sacerdos qui responderunt se habuisse ut de consultationibus in quaestione si fieri potest esse de connubio coniugati maritus et uxor, vos erant 'commercio cum directionem, infirmat ad ecclesiam officialem, purus cultus. Et vos non necessario vultus pro par, nisi unus patrinus, cuius est genus, ut ex eiusdem sexus pueri. Hoc est proprie postulationem Ecclesiae, et invitatio ut ritus ex duobus compatres diu currere nisi in instituisse , ut primum aliquis patrinus fuit.

Potest esse coniuges duo diversi sexus liberorum connubio? Et quantum ad hoc non sunt restrictiones, ut, si vere volumus de vestris bonis amici facti sunt filii tui et filiae recipients, non possunt invitare se ad hoc munus, sed in diversis temporibus.