Caelum et infernum, spectant, ut est in hominibus, et in mentibus multa saecula quaestio est: is vultus amo locus, ubi moveri animos? Dare responsa conatur ad scriptores atque artifices, et qui intueri mundum in oculis eorum. Certe nemo scit quis is vultus amo infernum et quid infernum per multas Virgil.
Quid infernum?
Quod conceptum ab inferno apparuit in Lictera patet Novum Testamentum. Christo crediderant, post mortem ab inferis ad venire impius, patiens in quibus sunt, et aerumnae addidit. Post iens per circulos VII de inferno, ex contagione purgatum est, et fieri potest ut qui in caelum sublatus. alligata clara singulis definitione peccati poena, ante definitur. Nullus advocat multos circulos quid exacte a nocentibus transire ad infernum, sed est inferni mutantur in Hierarchia catholica. Nouem numerum augeri sinu Aristoteles philosophus et sustulit ideam Italus Virgil.
IX by Johann circulos ab inferno,
In his opus celebre "Divinum Comoediae" a Dante Alighieri builds patet ex constructione rationem inferis. In singulis advena vel animam capit in plano - sic dicti circuli Inferni. Orci quis primus autor tantae molis autem novem circulos inferni LAETUS ENARRATIO. De more "Divinum Comoediae" Recordatus quod persaepe fit, cum inferis, et species ejus. Orbes dispositae formam inferni Dantes magna infusorium strictum innititur centrum mundi.
IX, non est numerus accidentalis. Potest esse a III III dividitur in novem, et quia numerus est symbolicas significationes, Dantes:
- principale opus habet tres partes
- Omnis anima habet tres potentias (animantium natura vita)
- trio simile Christiano Trinitate et annos vitae Iesu - XXXIII.
Et primo de circulo inferni Dantes
Author Aristoteles: Si credis ex inferis de fabrica - "Divinum Comoediae" - in tempore et si ambulavero in densa silva, operuit cum caliginis. Cicero coepit 'locus' est ad inferos peccatorum ante ostium. Foribus consilio turba
- misera vita animae quae dicuntur facere bona aut mala sua;
- Angeli (qui potest esse vel cum Deo, vel diaboli).
Plicabantur bina porta aperuitque primo circulo inferni. Omnes advenis, occurrit senex Charonem, portatorem heros de mythologia Graeca. Hac dolor in finem non meretur damnationem aeternam qui habitabant animis et ob ius habebant supra caelum. Fracturam - circulus primus est ex inferno, in qua panis deerat et non baptizatos, ut probatos non christianos exsistentibus, antiquorum poetarum et philosophorum.
Secundum circulus ex inferno Dantes
Secundum autem circulo inferni iuxta quod "Divinum Comoediae" est appellatur "Luxuria". Fuerunt concludi Sensualist servientes neque adulteri, omnes illos qui ex amore semita ut trudi peccatum. Sequitur in ordine ad perfectionem Minos rex. In loco hoc, in tenebris aliquando ambulastis cum regnare coepisset et fortis ventis, illuc torquere ac fundis saxa in anima. Aeternum supplicium subire cogantur mulcati tempestatis, quia anima carnis edomare.
Quo tertium gradum ponunt inferno Dantes
In tertia per gulosus, languentem - gulosis ac fastum. Cibus omnis in vita servanda est cogitur conputruerunt perpetua pluvia et grando. Praecipuam poenam tempestate molestias. III circulo inferni Dantes de custodibus tria Cerberus ora - ingens canem tricipitem cum cauda serpens ex ore cuius venenoso mixtisque fluit. Praesertim cum ipse ruminat sed reus meam. Qui comedit agi non poterit comedi ab ipso erit.
In quarta autem circulo inferni Dantes
Nam avaritia nequitia hominum poenas in inferno IV by Johann circulus. Nescio utrum sum coniuncta esse rationabile est quod expensis cotidianis, cum inter se pugnant, et trahere ex gravitatis. Et advolvit reus trahebatur per agrum in vertice montis saxorumque ingentium obiacente ad offendit facile officium suum et rursus incipiunt. Similiter ac prior in circulos de inferno, purgatorio by Dantes a quo custodia speculatoris requiram. opes et Graecos Pluto deus ut custodiant.
Quintus circulus ex inferno Dantes
Quintus circulus ex inferno - hoc est piger, et ultimo iratus confugerunt ad animarum. Quorum finis interitus in pugnam ingens stagnum luteum (alia optio - flumen Stygem), imo quod non laeuitate illa corpora quae induta est maxime momenti adepto terebravisse usque ad inferos. Pisaeus Phlegyas opus incohat et sententias temperare supplicio praepositus, filius deus est Aris conditor praedo temporis fabulosi flegiytsev tribus. Paludis infernae - a loco truci et odiosa, non est ad, necesse est in anima, non esse piger, non adepto demens, et nolite dolere nihil.
Sextus circulus ex inferno Dantes
Gravius delictum maius supplicium exspectantes eum. Circulus autem ex inferno VI Dantes ipse - a loco, in quo quicunque in altera vita ejus in fornacem ignis monumentis exeuntes prædicabant haereticos quoscumque deos. Ignis ardens in aperto semper foveas animam magistri. Custodes in locum istum pessimum qui - et iratus malevolum soror tres furiae Tisiphone quatit insultans, et Adfuit Allecto Vixen. Instead of caput capitis super capitibus - nidificat serpens. Post sententia ab inferno circulos diuidit autor fetido muri in angustia temporum, quia post pessimus exquisitiora tormenta excogitare mortale peccatorum .
Septima ab inferno circulus Dantes
In pigris ubi ignis hiemis pluviis, protegit Minotaurus inest animo atque ab ipsis ad violentiam. Septimo circulo inferni Dantes Ab singulas partes dividitur. In septima demarcated balteum:
- Tyrannis, tyrannis, latronibus, furentibus usque ad internecionem, repleti qui est rufus calidum-sanguinem. E quibus purpura undis demittit tres bimembres arcu.
- Mortem in gehennam arboribus contriverim per Harpyiaeque et histriones (scilicet qui se suaque raptu) canes secuntur.
- Per meritum et effeminati cogi sacrilegos assiduo tabescere igneo imbre ignis.
OCTAVIUS: Dantes circulus ex inferno,
Sicut priore octavus circulus dividitur in partes inferni - fossas. Ingenti vi armorum cura omnium cheaters Geryonem puniuntur. Et quisque habeat suum illud «hiatus»:
- lenonibus castigare seductores daemones
- adulatores semper oblinibat in sedili;
- svyatokuptsy faciem pendens scopulis plantas fluens et igni
- obstupefactus augures et divinos audiunt: et mittent eos dorsum;
- cautissimi coquent in resinae et daemones ausi Bagram pendere;
- Hypocritae involuta pallio plumbum
- fures percutiam omnes terminos diuerso reptilium - angues Pressit, et aranearum, etc. - pecore coierit cum ea .;
- astuta consilia animo perenni cremer igne
- qui auctor fuit discordiae Gutting aetas;
- testes falsum, simulatores, falsarios aliquorum preces pati a morbo (morbo, rabies).
Dantes circulus nonus ex inferno,
Sed plurima mensis, aperta est circulus in inferno novissimo Cicero. Est ingens gelido lacum Cocyto eructat quinque zonas. Collum ejus, et coacti sunt recordati glaciaret in aeternum experiri frigus prandium. Tres minor Antaeus orbem fervidae giant, Briard, Ephialtem Ne quis effugere. Tres-virens diaboli , lucifer , ab utro eversus sit Deus caeli, est vita servientes damnationem hic. Floe in glaciem constringitur, torquetur proditoribus ad eum Iudas Brutum et Cassium. Circulus nonus Apostatis hos proditores omnem congregationem. Hoc ruinam tradetur!
- eras educens et reducens:
- amicis;
- patriam;
- Dei.
Latin Vulgate inferos
Summus qualitas structura religionem pertinent Cicero Hellbourne ENARRATIO. Sui operis nuper Media Aetate describitur vita proxima ex parte Catholico de conceptu, sed differunt ab his quae ab inferno, de Imola Comentum in Biblia inclusis. Intelligentes in inferno, tenetur in Ecclesia Orthodoxa sicut "ex nihilo conscious" et mansio- nem faciat quisque crediderit, non est usque in sempiternum. Animas post mortem corporis gehennae.
Septem rounds positæ secundum purificationem - ineluctabile Fatum cuiusque. Sed postquam perambulabat omnem animam in iudiciis occasionem detur ascendendi in Deum. Nempe qui se explicuerit de fovea destruam et ab omni peccati animum ipsi animae. Et fidem orthodoxam circulos infernum in se habet cum multis bene nota peccata mortiferum - Maior vitium est, ex quo vos volo impetro rid of durante vita sua:
- superbia;
- invidia;
- ira;
- segnities (caliginis);
- avaritia avaritia;
- gulae;
- libidine, et fornicationem suam.
Et catholicam Ecclesiam et orthodoxas conspectum infernum obstrictius coniunctum cum conceptu immortalitatis: et anima, sed nemo potest scire pre quæ ventura sunt in altera orbis terrarum, et in Latin non loquuntur de sede Dei et peccatorum, et in saecula saeculorum, qui erat ad coniecturam facit inferno liberabis. Optimus omnium non poterat facere tatis. Ad poeta Italico, nemo ante describit infernum in tali specie et coloribus ac leno est in populo. "Divinum Comoediae" patet ex eius conceptum est, nec verum nec falsum, quod nemo possit confirmare per verba de Imola Comentum ac refutare eos.