Saepius, et periti Iudaeis persecutionem mortiferum sparsos per orbem terrarum. Interdum imperium terris in quibus subsisto de filiis captivitatis Iuda, et genocide contra verum tenuit Iudaeorum exisse, qui omnino malum. Plebis segregantur foris quaerentes novi refugium nisi fugam speciem alicuius fama caedis. Sed ab omnibus, non poterunt effugere filii familias cursu. Hoc est, quod liberandum casibus incredibilem huius populi pogroms in excelsa silvarum certe, memoriae et peculiari semper magno in honore est itaque Mardochaeus omnia haec. Quod etiam potest referri ad numerum Sortium dies festus Judæorum, quia fundatur in fabula de portento quod sonus liberandum de circumeuntibus Iudæis population antiquae civitatis Persica ab hostibus insidias generi sui Tarquinii Superbi autem Israel.
De historia continentur festus Iudaeorum
Imperii Persici In diebus illis, (BC 486-465) tenet gravem varietate pictura decorabat. Natura mali Persici ad principem ait inopinata re primae uxoris mortem animam desiderio adversus virum dolor ebriosum illustrium hospitibus ante pede. Incidenter, hoc feris Consilii Praeside dederunt consilium Aman adversarii Iudaeorum, qui postea facti sunt non est in nostra fabula furcifer.
Praecepta non ad laborem, et loca, et placuit cito invenire nova concludantur angustiis ad cogere ad pulchritudines, in atrium principis optimi imperii. Scipio cum suis fortiter Plurimum illa novae. Postulantes Etiam circa hanc originem flagranti mulier, Artaxerxi regi indicavit de protinus ad nuptias. Tantum est postea eo patet quod illa cadit callidus frater notum omnibus Mardochaeo Iudaeo, qui salvus aliquot annos, magno duce, et conspiratio. Primum de Iudaeis radices uxorem placuit reticere, quam habui repositam in abscondito insidiis fallacibus esset nova condere non committitur.
Mardochaei pietate insigni probitate autem genibus procumbere non plane ministri omnipotens. Frustra iratus est valde, et punire voluit omnem Iudaeorum population omnino ad cinerem. Per accidens, quod ad hoc homo et furorem Iudaeorum ex origine explicavit. Consiliarius, nomades fuerunt Amalech repugnantem omni Israël. Freti voluntatem Dei adversum deos populorum multus et iacit diem sets ad caedem - XV mensis. Si antea nesciebam, id est sortium nomen, necesse est quaerere radices sermo in lingua antiqua Persico. Verbum quod est ab "phur," quae interpretatur, miserunt sortes.
Tantum pulchra illa quasi solus esset agendum propugnator esset gentis Iudææ. Et erat tribus diebus non potest ieiunare et alia Iudaeorum et abiit ad cubiculum de ill varietate pictura decorabat. Pompeium acturum defensis puellis, adaquavit et pavit mulier marito, et tunc carior ipso est ita et quae promissa sunt, nihil arbitrio suo uxorem. uxorem duxit scriptor fabulam de generi sui Tarquinii Superbi Rabsacis omnipotens princeps in ira. Insidiarum supplicium Aman recipi iusserat, et liceat Iudaeis arma capere et se defendere, quod de cognatione duci in interitum et in millibus suis, et ministrum pristini. Iudaeis usque ad festum Sortium adnexa magna semper ac semper magnifice celebrat.
Sicut supra dictum est hodie inebriati sunt feriae sollemnis sanciretur?
Multi homines cum difficultate phurim definitionem numerum festus Iudaeorum data sit in anno celebrat. 15. celebrationem semper cadit die 14 mensis Adar, qui Februario, aut initio Martii cadit in fine. Mutatione temporum minus annus solaris lunarem ex hoc decennio integro. Igitur, exempli gratia, si per MMXVI sollemnis sanciretur in die celebratur 23-24 Martii, in festo erit MMXVII
In Torah est sortium, nihil est: ergo est opus in die fieri potest, sed non appetibile. In synagogas et ad festum sancte legitur antiquos fere certe sicco vocatur Hester historia cartis et factum est vespere et mane postero. Nomen furcifer auditorium esset explosus vix crepundia sonitus sicco atque ipsos potuit submergere conatur. Et tenuit carnivals, qui munera aliena, sicut bibere vinum et dulcia, opulentos Iudaeis distribute donations ad pauperem. Traditional sollemnis sanciretur in catino annuum patties figura spissamento papaver, nucis exaruit fructum . Per viam, hi delectamentum suavitatis gustum dicitur "Domum Aman aures".