Figura - est nasus

Secundum Physiognomis, et mores in hominem non potest determinari features a facie ejus. Nasum et a facie media pars nostrum. Et potest loqui ex his possessor interesting res. Duxit in populum, cum certo sumus marisque figura in nasum.

Nasum figura Figura

  1. Si homo habet rectum in nasus est, integritas ostendit rationalis, tranquillitas, et temperari.
  2. Nares tenues arrogantiam dominus ostendit. Populi nasus tenuis pulchra sunt sui, ita solus vivere saepe.
  3. Nasum et a summo eminentiorem asserit Figura loquitur prudentiam, artes, negotium acumen auctus ac sexualitatis species. Homines enim per gibbum qui est in nasum totiens victoria magna consequi eorum gestas continet.
  4. Denique nasus indicat incididunt spe et operatione, non tantum bene promittant negotium elit.
  5. Homines et longum nasum intendere aciem; versutior et calli optimatium. Multi putant posse videatur mox ita figura ad nasum.
  6. Figura eiusdem instantiam, qui dat optimam partem nasus simus et socialis et vulgares homines. Quibus facillime rationibus duplex communicatio.
  7. Figura autem est notitia in summitatem naribus per blanda et placida est circa singula cordis. Deinde, nasus simus ad extremum vitae principale victoria.

Physiognomon es, de naribus types

  1. Ovalis narium referunt, sunt qui amant adventures et escapades. Quibuscum continenter bellum in actione vis vincere nouam statim facere.
  2. Perforabit nares eius indicant ferrum platea salute domini, tum cum determinatione et reliability. Ita coepi ad finem adducere homines semper.
  3. Triangula in nares vestras indicant etiam parce ac prudentiae. Nam ut opes populi, et magna nimis neglegenter praetermissa. Hae autem fractiones ligatum enim primum.
  4. Nares dictae, quod per populum, cum et bonæ indolis rationale. Cito etiam potest ab quaestiones profuerit.
  5. Nimis naribus universa proventus. Tales sunt valde difficile ut develop imperium voluntatis, quod saepe in perseverare.
  6. Homines nostri locutus est ad caesorum spolia detrahenda et saepe habere formas a nocivis modus de te ipso et aliis.

Ita, placere superius legere notitia, vos can melius intelligere alium tuam, primum omnium, attendentes ad figura ejus nasum et nares exigitur.