Iam in diebus, notum sit quia non sunt tres sensus sunt primi gradus formae est per iter est scientia. Hoc est hoc - cum maxime simplex accessibilis, core credit in humana contactus cum extra mundum.
Et proprietate formae sensuale
Mundi sensibilis cognitionis explorant insinuatur sensibus auditu, odoratu, tactu, gustu. Est enim haec scientia sit fons omnium primaria scientia. Quolibet modo inter sensuale et ne obliviscaris quomodo differentia non potest semper esse rationem.
Conceptio rei intellectae est ditior reputans quod materia quanta est ubique esse non potest. Sunt tres formae est sensus: sensus, sensus , repraesentabant.
Quod sensuale intra formas permanentes: Sentio
Animi - haec est prima forma. Pro regula habeatur reflectatur modo ea res est, quam per sensum determinari potest (lux, color, odor, etc.). Quod non solum providere sensitiva pars, sed non scientia plenus (eg, pomum florebit, et non erit iudicatus est odor, sapor, temperatus, etc.).Sed haud post statutum est a nexu inter cognoscens et cognitum. Per conscientiam nihil active in cerebrum sensus: sensus sit in imaginem Dei.
Sensus - in forma sensuale
Maxime plena sensus perceptio objecti imaginem referat. In mundo huius temporis fortasse non solum sensus ex illis, sed etiam per cogitationes et sensus (a studio per microscopia, telescope, etc.). Gratias ad sensus scientiarum et ars, ut iam conceptum broader facti sunt.
Sensus exprimitur moribus agens est fortis quin rei cura desideravit comprehendere. De re actio in hoc casu ostensum est a gentibus conuocatis imperium et elit studere in qua res potest esse plene, ut fieri potest. Quod sensus est ex materia et repono, quibus ultra non erit potest formare conceptum seu in doctrina familia gradu.
In specie sensus mundi: Presentation
Colligitur quod creditur de phantasmata populi sui memoriam. Is sino vos ut congregem ludere retro et torquem imagines quidem non est bonum exemplum. Ita obtinuit ut converterunt in donorum conceptum.
Imago est tertia ostendit quod forma sit sensuale, quod repraesentat similitudo rei usus secundum correspondentiam secum. Refert hoc in absentia obiecti. Presentation - completum est imago re vera est, homo non potest semper esse in memoria played retro usura. Quod videtur quid mali homines possunt recordari
Sed considerandum est quod memoria selectivam, quam ut quaedam et fugit a facie ejus non ut quis dolor vel minimi putabat. Memoria ratione subiectiva et quasi pupillam rubrum, et suavis est homini, describere et aliarum - matura et cocta sicut magnum.
Iam non difficulter post cessum adhuc universalis elementum. Unde apparet quod est ultimum gradum cognitionis sensibilis adhuc magis intricatae - rationalis cognitionis. Sed hoc non aufert significationem primae animales Spiritum gradu - ex omnium qui in scientia, et in omni scientia illorum incipit.