Et signa creduntur - est collective sapientia, et observationes in generationem et generationem maiorum tam dignanter, et superficies non est tractare ea necesse est. Fieri nequit signis Paschali notus procul quamvis celebritate venerari verum etiam qui christianos churched.
Quid facere pascha Achaia
Marcas involvere Paschae non solum per publicum feriatum. Debent parere et certe tribus diebus, duo dies post, et inter se Paschae. Celebrat Ecclesia Christiana sunt traditionally feriae intra 3-7 dies. Ergo contemplatio figurantes quod fieri nequit festo admonendi sumus triduo signa obtemperare.
Potes audire saepius et senes faciles de avis, id est Paschae nihil non faciunt, sed ut in pluribus quantum ad species de familia variis opus - baptismata, sutura, knitting, purgatio, agri cultura. Orthodoxa sunt sacerdotes consilium optimum est differre re aliqua, quod non est possibile in die sabbati ad finem ferias.
Si feriae in hominem cadere in feriis, aut urgente necessitate ad aliquid quod est genus operis, id est ad ban sustulit. Exempli gratia, cum de curant, senes et iuvenes filii, de Ecclesia fideles ad hoc exitus. Vetitum illud debet intelligi quantum ad operis et opus non feriatum.
Secundum quod ban momenti ne faciatis in festus Paschae, venit visit ad instituendum ibi coemeterium,. Non enim credendum est de resurrectione Christi fulgore in animabus omnium mortua occursum cum Deo: et nolite ergo solliciti esse in illa die. Ad hanc rem, et orthodoxi coniunguntur habet specialem dies memoria defunctorum habetur - Radonitsa . Secundum traditionem, post diem festum Paschae die 9 cadit. Pro commoditate in relatione ad opus septem visitare sepulchrum carorum post translatum in prima Dominica Paschae.
Reliquae sunt de angustiis moralis et mores populi a die Pasche Week:
- Fieri non potest habere discordiam dies festos, iurare, ut damnant, ut irascatur Dominus, cogitare de malo, iacere derisum populo. Otium necessarium lumen diu obviam corde alios misericordiam et miserationes.
- Undesirable sexus est ad dies festos et maxime facies. Paschae - in excelsis deo et cenam spiritalem, non est necessarium, concupiscentia carnis est, et contaminant mi- hi dies.
- Fieri non potest contristari, et in corde perdere, sed difficile est ut videtur. Resurrectionis Iesu Christi manifestatur - spem in laetitiam et gaudium, remissionem peccatorum, carnis resurrectionem et lux in imbrem. Desperandum de peccato mortali, ut etiam in rebus necesse est an fiduciam habes in Deum, et orate pro salus.
- Post ferias, sunt multum Paschae acetabula. Nusquam enim in se debet legi. Praesertim in templo consecratus cibum. Ova in testa de carnibus consecratis etiam ad animalia et aves.
Quid fieri possit respondere quaestione Paschae facile tam ex orthodoxis mundi parte. Ideo creditum est quod post mortem in alio mundo egressus est Iesus: et ibi primum nuntiatum in gaudium et resurrectionis erimus. Resurrectionem, omnes peccatores remissionem pro patre suo. Ideo lumen non poterit gaudere labore voluptate et cogitationes. Multa quidem sunt, non credentes neque aliarum religionum sectatores nolens operari in his diebus et tristitia causantur ex passionibus Christi quantum ex centena millia millium Christianorum et fide non ficta.