Quam cum viro in gratiam?

Non est perfectus familias. Quisque duobus haud scio an aliquando: sed si numerum enim tempus, ex dissensionibus atque confligit. Quippe suos rixari facilisis indutiae deinde dubitatio. Et difficile est nunc magis quam primo aspectu videbatur.

Bene, conari debemus intelligere vos quam ut facere pacem cum viro suo, quam ut sibi ius punctum contactus et quid factum est ita ut non sit eius super eadem saepe se in futurum.

Quam pacem facere cum cari capitis? Initium dictarum treugarum habito

Scilicet, dilectum tuum sicut te citius vel postea incipiunt ut fatigo circa quaestiones circa quomodo ad pacem vobiscum. Sed hoc non est hominis psychologia mutantur, et pauci homines primum ad indutias pertineret. Ceterum ut - non congruit capiti eius familia primus lapsus ante confessionem suam.

Notum est, quod maritus - caput de domo; et uxori - collum. Sed administrare familiam totam vitam silentio transigentes Women semper.

Quod primum principium in praesentem indutiarum fidem, quod vos postulo ut prohibere quantum maritus Considerabam ad causam suam probare. Et hoc modo onerare statu, cum tibi cotidie repetere: "volo facere pacem cum viro. Non possum vivere nec sine eo ". Vir non bene tuum irrisionem qua pertinacia opinionem suam erroneam.

Uxorem sapienti non quaerere vincere super virum. Etenim vir superbus, et non tam victoria ut etiam ego succendam suo. Et, si non vincitur, vin, in toto corde servabo te potest indignari posses crescere in peius aliquid, de cognatione tua, quæ ad pacem relationes.

Una ex quo options potest esse aliquid quod non est homo concordare cum responsa ad quaestionem quaerere, quod rixam ciens. Non obliviscaris circa enim a dum, sed melius - et in saecula saeculorum.

Felix qui indutias Options

  1. Disponere a venereum prandium. Te certissime ergo sciat ventus acetabula ex viro. Suadetur si candelam dispones coetu circumdata accepta lagenam vino.
  2. LXXX% de hominum post verba bene electi eius oratio in momento obliviscaris circa errata corrigere. Et non afficiunt masculum ego. Sed etiam tristitia quae paulo levius fecisse initium reconciliationis.
  3. Potest fieri ut verbum. Eg "Qui tantum tibi me vivo rerum est. Vos semper scire quid sit. Et nunc propter quod non video ingenium. Parce mihi. Sit scriptor ut obliviscatur circa celerius. '
  4. Te magis quam quis aliud, invenies idoneam adjectives describere circa virum tuum.
  5. Eg si estis ut quid scribam eam viro confusa facere pacem, tum hanc optionem.
  6. Cum auxilio transibant per tabellarium vir epistolam, in quibus duobus tantum sententias, quibus valet nisi quod `mille 'tu - Omnia mihi. Te amo ".
  7. Etiam experiri placeret dilectum inproviso doni. Ut agri traditur, quod diu somniasse. Nunc potes mittere pacem SMS viro. Profecti sunt in illa his qui corde amandum tibi narrat. Vide se ipso erit gratus. Ni flevi, amplectaris osculum vel certe non tenebantur.
  8. Scilicet, si esset causa belli fuerit eius PROCLIVITAS et Vocatus, non dignitas is pro "iumentum". Et sic rei socialis instrumenta. Cor ad cor loqui ad eum. Quod videt vestigia postea totius bibitor potiones. Experiri unum remedium adhibere.
  9. Si rixati fuerint causa fuit cubilis iniurias, vos postulo ut vestri situ analyze, et vide, si poterit, dimitte illi. Try intellegere tibi non placere viro. Vestri main munus - quod tibi necessarium est intelligere quod suum mutare resurrecturos ut passion.

Si vos es inimicus non est in magica, orationes, et ita in., Nos suadeant ut reconciliaret et coniurare cum viro. Cum sic legi debet incipiens a dissensionis in domo;

"Septem sagittis Dei mater, consolatrix usmiritelnitsa. Pacatam servi Dei (viro nomen), et: Deus, dona mihi animam meam, et patientia: salutis. In nomine Patris et Filii et Spiritus sancti. Amen '

Lis nunquam felicitas. Votum autem ex illo pendent ex utriusque coniugis impugnari potest, utrum per viam inveniam gratiam ortam.