Canon Orthodoxa dies honorando Eliam, in anno, compositae cum nationalis ferias, gentilis factus, et related dies haeserunt arvis aurasque Perun - Slavorum summum Deum. Erat autem vir bellator deo, domino, et de igne fulgur caelesti, ideo saepe dicitur Gromovik est. Susceperunt autem ejus de Ilya sanctus est munera, maxime, ut dictum putavit et peccatorum punire potest, in ambiguo ictu suis inciderent tela nequissimi ignea extinguere: et nidificas in manu Domini. Magni interest de pluribus hodie in historia populi ferias Ilyina hodie tollet eum, cur non natare, efficaciam ad producendum et iumenta in agris, etc.
Est memorabile quod sit sanctus reverentia haberentur non modo a Christianis, sed etiam Iudaeorum et Muslims. Et in omnibus erat similes traditiones religiosae functiones et capabilities. Ab Helia propheta in prima nativitate ex eis salvatorem et in saeculum 4 aCn indicaverant futura, quod Deus ea iustus eius et suscepit eum in caelo adhuc ipse viveret, currus. Russia Helias ad celebrationem 'Dies venit una ex adoption de nova fides a Byzantio transmisit. Iam nemo non solum celebratur in religiosis ritualia et consuetudines pro majori parte vulgares ad haec. Commemoration of coquendum ferias housewives specialis crustula et directe ad opus esse factum in die illa. Ferte oppidani cum ignes et procellas parat fieri potest, facere aquam subministrationis, orationes et carmina legit in speciali. In tempore Eliae fuit in villas placuit ad organize collective prandium - in quo solum homines Bratchina interfuit. Autem, in CALEO vesperi fluebat in nationwide sine populo celebratis iuvenes. Nonnullis locis disponere placuit equo trium fere tempore natalis.
In addition, Russia fuit in August II post crediderunt quod natura incipit vivere in fastis arbores autumnales, plantis, animalibus et avibus paramus ad hiems, tempestas est questus frigidiores fiunt. Sed Graeca feriae Christiano, ex contrario, cum apicem tempus inciderat in calorem, et sanctus de pluvia saepe poposcit. Sunt et in sollemnitates praeclaras vulgares sunt extenditur ad libitum est salit super pyram.
Populi interpretatione non natare, quod post diem Ilyina?
Festos tollerent unam maxime naturalis est bannum natantis aquis. Multi autem videtur necesse esse, sed prorsus maiorum sciebant, quid esset eventurum, si quern nandi post dies Ilyina - morbum aut mors gravis a fulgur percusserit, quia talis actus potest irritare sanctus atrox coalescerent. Populus autem ascendit de variis solutionibus huius superstitionis. Uno modo, secundum fabulam singulis Augustus II propheta relinquit iter caelesti currus unus equorum horseshoe amittit quod flumen aut piscinam incidit facit aqua frigida. Secundum est, quod sonat aliquantum irrisorie version of "Aqua congeletur; quia Ilya pee in aquam". Tertiam, ut rusticos, qui crediderunt in eum: 'Dies et cum activated vermes non sit in specie oculis nudato corpore, et eos, qui in tempore sunt aqua, in periculo, ne in consuetudinem victimam illis.
Post dies natantibus ire possum Ilyina Ecclesia Orthodoxa ex istis?
Respondeo dicendum quod superstitio Ecclesiae canonibus popularibus negationem, secundum scilicet reliquiae gentilitatis.
Unde secundum rationem scientiae laver Ilyina diem
Sed scientists credere quod est signum utitur. De quaestione, utrum possibile sit natare Ilyina post diem Inquisitores affirmando respondent. Sed caute vos can vere adepto male. II post Augusti frigidissimum oritur aqua fovere ut non tam facile eos capere frigus.