Quod homines sint rara et fabulatores, quis ei suadere non est necessarium, quia est singulariter agnoverunt praestantissimum eo tempore fuerunt. Unum narrare ante lectum vel augeret infantem capiens magnitudo, aliud - constanter fallendi suos. Vivere cum tali difficillimum est homo, quia domus praesertim fundatur in fide. Sed quid si virum mentiri omne tempus quod ad facere?
Quare continue iacentem vir?
Primum aliquid facere nisi perpetuo mentiri te ad virum - id enim est experimentum causas nec percipere nec mores. Fortasse (et in casu saepius), quoniam haec agendi ratio - tute tibi.
- Quod homo incipit fallere non currere in tempore angustiae. Nam semper uxor "iugiter" respectus quem operatur ad amicos et maxima.
- Quia frequenter homines, mentiri non vis nobis dolere. Respondet quaestiones circa nos specie, facultatem ad coques ad domum, et currunt.
- Error classic "lets loqui de illo cras. ' Timens consequentia sermonis Dissimulante "postea" sperantes urgent vestigia quae ratio non patitur.
- Postula a videtur iacere, qui coepit crescere frigus ad dominae cordis. Fortasse sua constant gratiis et excrucior tantum quaestiones, ubi erat, et non fecerunt.
- Pathologicum scribere fabulas de ipsis et mendaces esse qui amant vivere non possunt aliter. Hoc modo si qua mulier habet effectum in mores huius viri sui.
Quam ut cupientes mendacium virum?
Scilicet, in inveniendo dilectus habitus in nobis est via tendunt ad respice ad cupientes mendacium virum. Sed non in pluribus pugnam mendax est, et in se habet habitus et actus.
- Putes virum facientem aliquid est iniuriam? Sic loqueris ad eos: explicare sua parte, et illi audire invenire exitum in unum. Dicens, "tu erras, non volunt audire aliquid" - stupidis et pointless.
- Nolite constanter Monitor aliquis vitam. Amor - denique illud, sed quod ius personalis spatium sit ad omnes.
- Quidam rogavit, "quid si virum mentiri" - tendunt monere per "magicae" pro ritualibus. Est et conjuraverunt inter se, quia maritus non mentiri. Applicare in usu, non necesse est - in absentia non opus fidei in virtute tua, et tempus terere, cum sibilus aurae tenuis inutilia, nisi quam in statu. Sed re opus fuerit in viro gravi Difficile vitia sua conatus iacere. Tu vere volo aliquem talem exitum uitae?
Multae feminae quaeritur, "Quomodo scio et mendacium viro Dei, et quid scis iacentem hes '' - sed non opus est tales artes? Magna necessitudo est in sinceritate, sed absolutum simpliciter impossibile est honestas - dum tremulum movens maxime affectus quod maritus et uxor non miscetur in unum singula, matrimonium - civitas est, non merger.