Homines exprimunt mutuo passiones aliter quam mulieribus. Ideo denique mediam personam hominum intelligere errare conantes affectus hominis comparari. Dominarum intelligere illos, qui nesciunt quid sit vere homo amat discere de psychologia, masculum quemadmodum illi qui usus exprimere sua etiam studiis comprobavit.
Et quid scis si quis re vera amat?
Sed omnes homines aliter sentias differunt vitae moribus , ingenio et exprimendi affectiones amoris. Itaque nil mirum si homines non amat veritatem: et si mens in dubium non facies omne quod scriptum est in hac re litterae.
Si enim homo amat vera, et animadverto haec signa:
- Auxilium. Certus homo ad amandum praeter curam sui mole in socium. Et probabile est quod auxilium sibi se non luctantem ut cope, sed etiam res in se est nota.
- Curat. Etsi interdum pervius esse rigidum et amant - est dilecto tuo muro circumdare curam susciperent. Aperi ianuam a apparatus, autem tunica adhibere, tenere manus in transitu platea, et sanitas cognoscere necessitates, quae necessaria emere in a mulier - est huius hominis ingenium ostendit.
- Firmamentum. A amandum hominem beatum et felix, si particeps ejus. Ergo sensus experientes socium quaerunt consilia intelligere cupere votis somnia verebuntur.
- Ordinariorum coetus aliter ordo. Quis est homo aliqualiter immutare in amore sui deseruit. Oportet quod primum experiri potest ad socium. Diligens suos homo incipit tempus oeconomicae vires dilecto propter bonum.
- Sexualem desiderium. Ventus desiderium amoris naturalis coniunctio socius sit amet. Ceterum socius coget sed hoc vult afferre conabimur. A quis amat veritatem, tantum probabile non est frui se, non socium suum ante omnia satiat.
- Haec sane debita reverentia. Si autem vere maritum amat, inter signa amoris, vos mos animadverto eius quantum ad suam uxorem. Eam non apparere ut homo, et uxor ejus Respondeo dicendum quod ad societatem solum affirmativa, sed domi non dura patitur ipsi merito reprehendi potest quod in verbis eius.