Multi parentes non solum novotserkovlennymi ecclesia parrochianis suis (id est, ad ecclesiam, sed vita vivet et non credentes Dei), quod non sciat omnis quam ad bene agendum in data situ secundum ecclesiae carta. Eg parentes qui volunt baptizarent puer saepe rogavi utrum sit possibile quod pueri in baptizarent in post.
Sic, in in infantis baptizandi, post licet carta. Dicendum quod sacramentum baptismi locus can take a meatless et in die et in normalis vel ferias. Autem, ante vos date assignant, non est consultare de quo tu properas ecclesiae sacerdos potest infantem in baptismate - num erit convenient, ut cum habere incipit habere data diem.
Requiruntur ad patrinos,
Praeter quaestionem an est apud infantes post baptismum, non est aliud: Quid sunt features horum dies et ad celebrationem quam ut parare pro ea. Si ergo vos dicitis quod pueri baptizarent in hodie ieiunium (exempli gratia, in Advent), Id autem quomodo intelligant infantem in baptismate Iohannis usque ad adventum imperatorum tam magna atque patrini pro celeriter ea. Quia antequam baptizetur unusquisque vestrum in Ecclesia Orthodoxa parentes infantem scriptor biologicum non est aliqua specialis officii imponeret, in connubio coniugati simul obviam sequenti requisita:
- qui autem fidelis est, parrochianis dicte Ecclesia Orthodoxa:
- illi cum post parere necesse est (praesertim si autem cogitavit hoc est ieiunium dies)
- eve est de necessitate esse fateor, et communicaturi semel dicunt:
- In addition, qui indigent discere Orthodoxa 'fides' per Cor.
Ieiunium - test id est pro fidelibus, ut probatum est in suo iudicio non sinceritate. Sed quia baptismus, Saepe et futuris dabatur percipi Traditionem, atque patrini facultatem ad test observe post visa est a multis quod in falso clamore. Sed hoc non est casu, talis est conditio est simplex test ut possit num verum sit vel non sit homo facti sunt pueri tui moderatoris spiritualis, seu Baptismo patrini pro - suus 'iustus a pulchra caerimonia.