«Vita est sicut ludus, quidam venisset ad ea Certatim, aliquis - prohibiti commercio sunt, et laetissimus - aspice" - inquit Cicero, loquebatur de humana mente. Fas erat non determinat sibi quisque. Ut quod in verbis ejus rationalitate grana, minus erit insipiens. Interim, ut non accipit verba scriptoris ad iniuriam, quod intelligere est opus ad active statum communem vitam, et - ut quisque define quid hoc esset tantum pro persona .
Et definitionem 'habitus active pro'
Activae vitae statum humani - quod non est aliud, quam de se habet habitus in orbis terrarum, quod quidem ad singulos actus et cogitationes ab ipso. Primum agens operam multum peregrinatus est in substantia est. Quod nos in animi diversos terminos. Permittit vel sinit unumquemque vitae positio vincere difficultates. Quandoque pro bene aut secus gestae rationem. Autem positio multipliciter est vitalis hominum fata determinat.
Confessio fidei non apparent aestimationem in cunctis aspectibus vitae moralis et spiritualis, quae ad statum, instituts socialia-politica actio et labor. Active ieiunium responsio natura specifica situ in singularibus vitae tamque late diffusum iam prompta ut definito actu contentorum.
Non est supervacuum est quod opus vitae statum communem includit:
- politica preferences,
- hominum mundi;
- suis principiis, etc.
Formatio dignitate actionis
Hominis formatae a nativitate est ipsum. Constitutionem rei communicare aliis de dignitate personali utriusque.
Qui vero custodit secreta motu actionis dignitate. Sed ejus incrementum, quod tum in universum omnia, requirit quaedam «altilium", quod dabit industria ut haec melius. Vestri 'altilium "- a desiderio. Etenim non solum facere possunt ut cope difficultatibus, auxilium ad consequi desideravit proposita.
Qui omnes homines offendunt numquam sola activa vita positus. Interius sortita sunt aliis. Quod societates sint saepe duces. Hi enim hominum poterit ducere in societatem sua parte, et quasi potentiale internum ducens sequi.
Genera autem activae vitae singula loca
Positio "positivum" moralis normas statuat parere bonum malum victoriam.
«Negativam» extulit situ. Non enim activae puto populo - suus 'certe recipi nisi ab illis qui "bona", contrario autem est suum intelligere, quod est actus potest et nocivis et ad societatem sui. Et greges greges putatis quo omnia? Quod iustum est, et active homo et certus, persuasionibus et se bene terminis circumscriptos aliquip quae propria est societatis nocivis.
Vita nostra - res est non stabilis naturae et immobilis. Accidit quod variatur per temporis incrementa novum impulsum populo nostro et technologiae mundi interiorem. Aliquam sit amet est sit amet nisi ad emendationem mundi.
Nam qui primi generis est magna solum adepto pendebant ex se et tantum, sed etiam eorum experientiae in global proventus per orbem terrarum. Autem, non quisque possit in sua propria qualitas elevant ad bonum societatis, ex principiis et persuasionibus, usque ad mentem roborat, set victoria. Et quis erit ad statum vitae in homine est positum.