'De rebus inferioribus non est in aeternum omnes ideam, cuiuslibet infinitatis et infiniti gravibus consolari "
Marcus Ebner Eschenbach
Utrum caritas transiet miror ante memento quod nihil in hoc mundo non conparuit, et hoc modo mutatur. Amor quoque non latuit. Fit quandoque amicitiae tum - odio interdum - memoriae et habitu. Sic maybe is tempus rationes nodum, ire longius, sed ut animadverto quam ut eo tempore venit? Quomodo scire quod amor Transierunt, et quidem, si id transit, si praesens. Quod est loqui de hodie.
Quam operor vos scire quod amor et vita ipsa putabantur indigni
Non est responsum una est quaestio: quare amor transit. Et ratio est quia non potest esse tam externis rerum adiunctis proficiscantur (spatium, perpetuas financial difficultates, et susurrone subtracto, etc.), et internus mutationes. Primo amorem, quia est regula: Non transiet cito, eo quod habet multum rei habere cum causis externis, at interius ut observantiam huius affectum diu et rectam quia consociata cum altera novum est nobis, nisi ut invitans affectum.
Ita, amor est et quid scis si abiissent:
- Et primo habitum est irritare eum atque moribus. Etiam in specie, potes invenire quod triste miscendum insolentibus (puto Anna Karenina, quod prominentibus percussit virum subito aures). Irritatio - Primum signum in vestri necessitudo, quae data est valde gravis vox est;
- Nolite ergo solliciti de belli. Si non intelligere nisi quam amor abiit, audi ipsum per rationem. Indignatio non? Et non curant, vel non pacem (et fortasse in corde meo, ut idea temperat - Nunquam);
- obliviscatur de existentia eius. Memini die subito de fine homini opus demum cenam coqui quod promisit. Et amorem accedit, et ne quidem cogitant de illis quae activities facere quotidie purgaret aut etiam vigilantes ut ostendo possunt esse simul;
- Intra se quisque spatio vitae eius. Sermones monosyllabis rediguntur, ac varie dispersa est opus. Tu non vis ad participes experientia et scire causam quam movuntur quoque;
- Et non senties ullam sexualem attractionem. Ne tamen sexus sit amor coram significabitur, indicatis elementis, sed indigentiam sit - ut est certe flammarumque praenuntius. Pro tempore quaeque desiderat, si diutius sentire sexus molestissima praecepto opus est reflectere;
- amisso humore. Suspendisse ipsum ridere non amplius praeter iocos ante dilectum;
- decernet solis putatis separatim "ego". Et solum se posuit coram eo,
- exsultate, cum in amicitia quae dicerem. Si verbum de exspectando iuvenis iter, responds laeti corde, "Euge!" Et statim facturus sis cogitas quod sine qua maxime probabile est, amor abiit.
Aliquando transit amor
Quam cito transit amor sit positum, scilicet, ex potentia primitiua ad sensum. Tamen discrimine nota (III, VII annos et amplius) - it, non in sepulchris amorem. Magis est tempus meditationis et transitus ad novum scaena of rationes. Sed quandoque contingit quod tempus exit ab imo animum tristem et vastare simul sensit ille amplius diligamus. Quid deinde?
Amor est abiit, quid faciemus?
Quoties,