Chetvergova sal in fidem orthodoxam consideretur specialis productum, potest illo parari nisi semel in anno - V Hebdomadæ sanctæ in Cena Domini. Secundum est ex notatione biblica narratio de die Jo vis in vigilia solveret in cruce Christi facta in cena facta cum discipulis suis. In hac die hebdomadae maioris est confessionis et communionis, ut emundare usque in domos et distributi in integritate, in vigilia Pasche , vide ipse lotus aqua, coques acetabula Paschae panes, et sartaginem, tum faciunt ex Iovis sal qui salvet a malo oculus et LARGITIO.
Using the Iovis salis
Cum in Sarmatia antiquis temporibus celebre Chetvergova salis, quam in usum late usus est propter specialem possessiones suas. Productum hoc est quod amo? Haec magna sal qui combusti sunt in calidum clibano vel in sartagine, addere saepius bucellam panis sive siliginis densissima fermentum. Cum praeparatione huius orationis ad spice in pretio salis specialis proprietatibus sanitatem. Fractus post refrigerationem sal pila congesta in linteo excipitur iconibus effundam super feretrum.
De Iovis Paschalis servivit ei sacerdos sanctificatum ova, sal condienda Paschae et alia scientia. Adhibitus salem per annum aegrotando cibo male additum ex solutione ad comprimit et fovere, perfricari ulcus macula. Taliter conversantium et iumenta in canalibus aqua salem vel micam panis adeundo.
Uelut quodam condimento facinum raastice in bullas et pectore secum tulit longissima vel ante. Glans posse crederetur eruaris de bello et a via mala.
Usus sal in Iovis magicae
Chetvergova est sal quod elementum non solum fides cognita est, credendum est quod habet fortis magicis proprietatibus. Oculus malus, et in usum salis Chetvergova LARGITIO, tum viro et proprietas. In diripienda autem eius substantia, non est usque ad aliquem specialem ceremoniis iungerentur. Si fuerit in domum suam in malum prona est ad dampnum seu oculo, vel in sartagine præparatur ejus fixuram est sal: et sonitus spinarum ardentium emittunt notionaliter. Expectandum, donec cesset sicut sonitus spinarum ardentium et condimentis condiunt secundum praecepta saluberrima coctione consummare. Deinde, quod omnino non potest poni in domum tuam, ut emundetur a negativity.