Fortes, qui mirari mulieres militibus spes subsidii quoque non ex silice et chalybe. Et vestibulum metus sint minus quam femina.
Timoribus hominum
Timueruntque viri muliebria quaestio est amplissima. Diversi diversis psychologicam veretur aliis mulieribus. Dives et pauper timet a mulieribus, quod cogitat et non amat illum, qui et bona sua constituet autem sacculus; hominem mollibus fortes ducunt mulierculas metuunt; strenui displicet agitetur infirmum lapis de collo pendeat. Suae quisque metu periculoque liberati.
Et fortitudinem, infirmitatem?
Cur sit amet timemus decoras mulieres habent, quod videtur esse contrarium. Causa praecipua educatio. Quod audit etiam puer puero parum ad - eligere non est pulchra, est piger, et contentiones, et ambulans voluntatis. A verus esset uxori tantum et griseo mus. Multi parentes intellegetis consilium seq. Sed eos qui vita sua in corde suo: pulchra nimis saepe timere.
Interrogatus cur fortibus timemus mulieres facile respondere. Ex causa, quod tales pueri, maxime a mulieribus adducere: matri aviam, magister, magister. Timeat obedire consueverat pueritia feminas. Non fuit propositum benignitate et moderatione tractavit.
Et quod plures homines timeant pulcherrima feminarum - a re. Quis est homo qui timet Sed maximum est - non valide concedi nequit. Pulchra quidem possit corrumpi ab occupari "frigus". Et cum fans iam adeptus est, quod potest etiam esse et de necessariis est, ut intenderentque. Ut diu et pulchra eget uxoriae, et fere non molestum est, utique, quanto magis diligimus, quam cum Ordinarius mulier.
Quod evenit, si imperitia mulieris - ad summum; Si opus sit amet plus quam se fecerunt; Si felix est, non magis quam effectum habet vitam; scitius illo; Matrimonium non est prior a pueris magis quam vellem. Naturaliter timet hominem proditionis nec timet ne feminis relictis.