Cerebro nostro plene intellectis tot scientiarum orbem crinibus videntur sufficere illi multa saecula. Paullus, cum aperuit mundi oculos meos super conditioned reflexes - videbatur ad terminum perfectum cum splendore, et sectatores ejus, non est huius rei cura, quod nunc per ludum dignum conditioned reflexes biology tradenda.
Structura humanae arcanum est, sed usque aliquid quod est iam nota. nos tibi loqui de his enim data.
psychicae phaenomena,
Quod mens humana distincta est in tres major coetus structuram et psychicae phaenomena:
- cogitationis elaborationibus,
- mentis civitatibus
- mentis proprietatibus.
Mentis processibus - variabilis parte est plus dynamic et nisl. Reflectunt super faciem mentis processus in re varietate mentis rerum. Praesertim sit cognitio rei - cogitantes memoriam sensum audire . Modo libere potest esse res - in laborem animo, quod diiudicauit, sicut etiam motus, qui dicuntur ab diversas experientias adducere.
Nihil horum ne manifestum est Northmanni esse permanens.
Civitatibus mentis - structura compositum est magis firmum Psyche et conscientia. In simplicibus etiam verbis, quod sit actio vel passio. Se manifestat, ut opera - eodem modo facile cruciatus quibus ante diem. Et hoc duobus distracta - nota ira exacerbarentur animi - ferret, concitati animi - procedat.
Et factum est in tertia essentia Psyche et compages - mentis proprietatibus. Plus partem firmum et grave, tam firmum, ut sit nisl responsible pro nobis res qualis est in an permanentis basis. Quod est, est aliquid quod pertinet ad singula in a ordinarius basis. Mores et leges, et animi , proposita, iam emerserunt affectus, talent - genus hoc totum proprietatibus.
Sociologicis vel biology?
Hominis - biosocial est, et de omni studio animum, non est in eo
Studium causarum «historicarum utrimque ex aere," est neuropsychology versantur in - scientiae, quae sunt particulae perquirat rationes in animi cerebri de hominis structure. Beneficia, quae ex hac scientia: quod videtur idem ei deesse cerebrum cellulis potest ne variis languoribus et daemonia causa variis mentis perturbationes sit eadem cellula. Id est, scientiam habet aliquid facere.