Quod terminus "conscientia" (conscientia) ad diem generalia, mendicat in ex in progressionem et philosophiam, anthropologiam, sive psychologicae, et alios agros a scientia hominis, et naturalis areas, et potest cogitari ut ab summo gradu mentis deliberationem accuratam et iuncturam actiones. Quidam credunt simplicem antropotsentristy evolutionis hoc gradu potest tantum sodalium societatis humanae. Interim scientists potius in naturalibus habet nota sunt propius, non ita dicere.
In mutatione stabiliter positum repraesentatur communissimo sensu apud Sistémico pragmatically sensus sensibilium imagines mentis aciem ante praeiudicio agitur et conscientia virium et animi.
In quibusdam areas of consciousness docuit proprietatibus sive psychologicae, tum in agris ab scientia.
Properties in Psychology of consciousness
Sunt basic pluribus proprietatibus animi humani:
- Conscientia singulorum (agnitam subiecti) necessario distinguuntur actus interni maxime ex propriis rei publicae tempore factum. Ut in pluribus, non possumus loqui de re propria ad rem atque ordine vector res consequi metam.
- Consciousness intentionalitas sit intus in re, id est, focus in quidam (non necessario subiectum orbem terrarum ex materia, non necessario specifica). Conscientia - semper sit conscientia (vel conscientia, et per aliam entitatem realem, vel coetus tempore communicationis, conscientia vel est), aut ulla re cogitavi.
- Consciousness constans cogitatio est propria, hoc est, in subiecto continua est per processus of auto-observationis. In ipsa re cognita possunt conscientiam et honorem.
- Plerumque non habet valorem ingenii consciousness motivational (saltem Europaeis). Profecto haberetur, hominem simplicem scientiae progressum scabras planis frustra aestimare conscientiam semper moveatur.
Ualle media putabat hoc saeculo. Autem, vos potest ei dicere utique in hoc mundo re ipsa est semper finis, et percutientes conscientiam eorum infirmam (etsi ad scopum - quod indigentiam scuta), hortatur ad hoc quod affectum est ad materiam unam animalis.
Inter alios sensus est invenire momenti possessiones ut, integritas, substantiae immateriales, general, selectivity, dynamic, corruptelam, singularitatem et non. In summa sciendum est, quae tamen tantum vera vivunt consciousness quae in mundo nostrae conscii, quod pertinet ad ambitum scilicet bonum, sicut imagines, affectus et significant, non videri potest materialibus.